R A P H A E L

La Madone Sixtine
( Hommage au divin )

En 1796, durant leur séjour à Dresde, WACKENRODER et TIECK contemplent "la Madonne Sixtine" et décident de composer les Fantaisies sur l'Art que j'ai évoquées dans le premier chapitre. Deux ans plus tard, la galerie de peinture est occupée par les frères SHLEGEL qui y tiennent des assises en compagnie de NOVALIS, de SCHELLING et d'autres encore. Il en résulte la composition du "Dialogue sur la Peinture "(Gemälde Gespräch). L'étude de la "Madone Sixtine" y tient une place centrale.

Le culte de cette madone de RAPHAEL s'étend alors à toute l'Europe cultivée. Dans ma thèse, je m'attache surtout à décrire les réactions des voyageurs russes en Europe. L'étape de Dresde est obligatoire. Le visiteur ne vient pas pour juger le tableau selon des critères esthétiques, contestés depuis la remise en cause des règles classiques, ni pour l'examiner d'un point de vue " technique " . Il s'en approche avec émotion et respect. Il va devoir s'observer lui-même, analyser ses propres impressions, mesurer l'intensité des rapports entre son moi et la toile du divin Raphaël.

Ce tableau n'a rien d'une révélation statique du " mystère des cieux ". Il invoque l'instant où la madone, portant le dieu fait homme, franchit la limite entre les deux univers, un abîme infranchissable pour le mortel. Elle le franchit avec la légèreté d'une créature céleste , mais son regard est infiniment lourd, conscient de l'avenir redoutable qui attends son fils. Dans ses yeux, on lit l'effroi devant l'inéluctable, la tristesse, la crainte pour son enfant, et cependant, , elle ne s'arrête pas au seuil de la terre. Elle tend aux humains ce quelle a de plus cher, son fils  : " Recevez-le, il est prêt à accepter des souffrances mortelles pour vous ".

C'est la même fascination que j'éprouve à la contemplation des toiles de YATRIDES, surtout à partir des années 60 et ensuite 70, quand il réalise ses magistrales synthèses et entraine le spectateur dans un espace extra-stellaire dont le cadre de la toile n'est que le seuil. *