Chef incontesté de l'art graphique dans les années soixante, il reconquiert patiemment, grâce à son absolue maîtrise picturale, les terrains perdus depuis un siècle par une avant-garde inconséquente dans son émancipation des tabous académiques d'antan.

Il n'est pas question pour GEORGES YATRIDES de retour à l'art figuratif traditionnel. Peintre du réel invisible, il nous révèle ce que nous dissimulait la représentation réaliste classique et ce qu'étaient incapables d'exprimer les diverses écoles post-figuratives du XXè siècle. C'est pourquoi l'ouvrage de Sacha BOURMEYSTER porte le titre de "Georges Yatridès et son siècle", un siècle de reconquête d'un espace pictural démembré, fragmenté en éléments constituants, transformé en désert, privé de sens, donc de parole, donc de dimension humaine. Cet espace, un absolu réductible au degré zéro, YATRIDES en a fait la matière d'un univers qui lui est propre, mais qu'il peuple d'interrogations humaines. "Il n'y a rien de trop humain" (NIETZSCHE) dans la tension qui transcende des toiles traversées par une lumière hors du temps, dans une convergence sillonnant à la fois le passé, le présent et le futur.

"Determinatio est negativo" (SPINOZA). Les qualificatif poursuivent vainement YATRIDES dans sa course. Tachiste? Fauve? Expressionniste? Figuratif ? Classique? Mystique? Scientiste, Scientifique ? Esotérique? Néo-futuriste? Biblique ?...Réducteurs arrivant toujours en retard, tous ces qualificatifs sont par conséquent négatifs.

Reste le recours à une opposition systématique : "Yatridès, l'anti-Picasso"? Le lecteur se rendra compte qu'il ne s'agit pas ici de faire le procès de PICASSO, mais de l'utiliser comme fil conducteur pour accéder au Théorème qui régit la vision du monde de YATRIDES, pour accéder à une porte dont l'œuvre de PICASSO ne peut donner la clé.

 

Notre siècle finissant pourra au moins se vanter d'une chose, d'avoir enfanté ce monstre auquel il ne parvient pas encore à donner un nom précis, faute de l'avoir bien mesuré : les "médias"? les communications audiovisuelles? le show-biz ? C'est en tout cas le Pouvoir Totalitaire de notre temps, de notre civilisation. Il se nourrit des débris d'institutions, des restes des cultures passées : des cultures disparues à l'issue de fêtes célébrant la libération des contraintes et des conventions ; des conventions qui étaient les conditions mêmes de pérennité pour ces cultures. La peinture de Georges YATRIDES c'est le destin même de la peinture qui est en jeu. Mieux qu'un autre, Yatridès est armé pour cette redoutable épreuve de force avec un monstre qui en a déjà dévoré bien d'autres.

Dans toute son activité créatrice le peintre et je pense naturellement à YATRIDES, se livre à une véritable lutte avec l'Autre, à la fois démon qui lui suggère des solutions mal confirmées et sa conscience qui le défie et l'oblige à aller plus loin dans son exploration . L'Autre, YATRIDES le rencontre sans cesse dans cette matière qu'il interroge et qu'il maîtrise, afin qu'elle se donne à lui et lui réponde.

La maîtrise picturale, l'exploration de l'espace qu'elle révèle, l'interrogation métaphysique qui l'accompagne, ne font qu'un dans ce processus créateur. Quand YATRIDES a achevé une toile, il a répondu à des questions qu'il s'était posées ou encore, il a résolu des difficultés techniques qu'il s'était préalablement imposées.

Aussi,  n'est-il  pas  étonnant qu'il  ait  répondu  aux  interrogations  que  le spectateur  ne  sait  pas  encore  quelles  peuvent  être  formulées.

Alexandre, Sacha BOURMEYSTER Professeur Sémiologue Université Grenoble III

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